Komentarz Johna Reynoldsa do angielskiego tłumaczenia "Samowyzwolenia przez widzenie nagą świadomością "

Fragmenty: 

Tekst "Samowyzwolenie przez widzenie nagą świadomością" jest wprowadzeniem  do stanu Dzogczen, Wielkiej Doskonałości.  Jest to spotkanie twarzą w twarz z mistrzem wprowadzającym nas do natury naszego umysłu czyli do pierwotnej świadomości. Jest to możliwe tylko dlatego, że mistrz posiadł już bezpośrednie, osobiste doświadczenie tego stanu i poprzez symbole i wyjaśnienia wskazuje nam prawdziwe znaczenie obecności i świadomości (rig-pa), stanu będącego zdolnością natury umysłu. 

W ten sposób docieramy do wyraźnego rozróżnienia czym jest natura umysłu (sem nyid) a czym jest umysł (sems), czyli procesy mentalne i nieskończony strumień dyskursywnego myślenia, który ciągle w nas trwa. Na czym polega ta różnica? W tradycyjnych przekazach obrazuje ją pewna metafora. Natura umysłu jest jak doskonale wypolerowane lustro, posiadające naturalną i wrodzoną zdolność odbijania wszystkiego, co sie przed nim umieści, bez względu na to czy jest piękne czy brzydkie. Natomiast umysł i jego myśli są tym, czym odbicia w tym lustrze.

Przeciwieństwem Rigpy jest Ma Rigpa czyli niewiedza lub brak świadomości, ignorancja. W stanie pierwotnej świadomości żyjemy będąc niczym lustro, natomiast tkwiąc w niewiedzy warunkują nas odbicia pojawiające sie w tym lustrze, myślimy że cokolwiek sie w nim pojawia jest substancjalne i prawdziwe. Żyjąc w niewiedzy wchodzimy w cykl transmigracji (kolejnych wcieleń). 

Tekst ten jest sekretną i prywatną instrukcją mistrza dla jego ucznia. To Padmasambhawa mówi do nas bezpośrednio, tak aby doprowadzić nas do natychmiastowego doświadczenia rigpy, pierwotnej świadomości. Jest to "bezpośrednie wprowadzenie" a nie filozoficzna rozprawa naukowa. W Dzogczen pogląd czy sposób widzenia jest dużo bardziej istotny niż praktyka medytacyjna, ponieważ jest ona w pewien sposób ograniczona przez umysł. Bezpośrednie wprowadzenie do pierwotnej świadomości zabiera nas do tego, co leży poza ograniczeniami umysłu. Rigpa może zostać poznana bezpośrednio w doświadczeniu jako czysta obecność. Sama w sobie jest ponad konceptami stworzonymi przez umysł.

Już sam tytuł tekstu "Samowyzwolenie przez widzenie nagą świadomością" wskazuje na sposób patrzenia na rzeczy takie, jakie są. Bez jakichkolwiek zaciemnień i zniekształceń wynikających z osądów i konceptualnych konstrukcji. Osądy i oceny wywodzą się ze społecznych i kulturowych uwarunkowań w tym życiu oraz dziedziczonych predyspozycji wynikających z karmy. Natomiast to, do czego zostajemy wprowadzeni i co jawi nam sie jako pierwotna świadomosć, jedynie w stanie kontemplacji ukazuje się w całej swej "nagości". Jest to świadomość obnażona z wszelakich zaciemnień zarówno emocjonalnych jak i intelektualnych. 

Uwolnienie się z tych zaciemnień sprawia, że wszystko można zobaczyć przejrzyście. W tym momencie żyjemy w stanie "lustra" a nie w cieniu uwarunkowań jego odbić. Wszystko widzimy z innej perspektywy. Cokolwiek jest widziane w ten sposób samo może sie wyzwolić, w pustce... bez jakiegokolwiek wysiłku czy modyfikacji. W ten sposób urzeczywistnia się samowyzwolenie. Gdy w stanie kontemplacji  pojawia się myśl, pozwala sie jej wyzwolić samej z siebie, w swoim własnym stanie. A wszystko jest widziane tak jak istnieje, takim jakie jest.

całość komentarza do ściągnięcia w języku angielskim